Новости

Думенко рассказал, что Иуда повесился из-за коррупции

Глава ПЦУ поделился своими размышлениями о коррупции и рассказал о «вакцине» против этого «опасного вируса».

По мнению Епифания Думенко, Иуда Искариот повесился из-за коррупции. 

«Коррупция – не новая проблема общества, это явление известно еще с библейских времен, о чем упоминается в Священном Писании, в творениях святых отцов, подвижников, – написал глава ПЦУ на своей странице в Facebook в среду, 9 декабря 2020 года. – И Ветхий, и Новый Завет четко осуждают проявления коррупции, предостерегают от них, дают понять, что коррупция убивает. Многочисленные примеры пагубных действий римских чиновников, фарисеев, первосвященников... Иуды Искариота, который не смог жить с содеянным и повесился, показывают нам, что коррупция убивает не только тех, кто ее совершает, а наносит вред всем вокруг».

Он добавил, что коррупция «дорого стоит <...> не только в материальном плане, а прежде всего – в моральном, духовном», однако и от «этого опасного вируса», говоря современным языком, есть «вакцина».

Данная вакцина, по мнению Думенко, это истина и праведность, о которых говорил апостол Павел.

Ранее СПЖ писал, что, по мнению главы ПЦУ, цитата из Евангелия от Иоанна «Дух дышит, где хочет» – пословица.

Глава ПЦУ Епифаний заявил, что не видит никаких проблем в том, что епископский сан Филарета решением Фанара был возвращен «задним числом». Об этом он заявил в эксклюзивном интервью ББС, полная версия которого появилась на канале Youtube.

«Константинополь признал анафему Филарета недействительной, – прокомментировал ситуацию Епифаний. – Соответственно все, что происходило до этого времени, оно признано действительным. И благодать Духа Святого действует всюду. Как говорят, Дух действует там, где Он должен действовать. Где хочет. Есть даже такая поговорка: "Дух дышит там, где хочет"».

Заканчивая свою мысль Епифаний заявил: «И Москва канонами не может ограничить действие благодати Духа Святого».

Как правило, христиане цитату «Дух дышит там, где хочет» считают не поговоркой, а словами Христа, которые приведены в Евангелие от Иоанна.

В беседе со Спасителем, один из фарисеев Никодим задает Иисусу вопрос: «Как может человек родиться, будучи стар? Неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?» (Ин. 3:4). На что Христос отвечает ему: «Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: "должно вам родиться свыше". Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа» (Ин. 3:5-8).

Напомним, Епифаний является «доктором богословия» и профессором кафедры библейских и филологических дисциплин Киевской православной богословской академии УПЦ КП. До последнего времени он был также ее ректором.

Ранее глава Польской Православной Церкви Митрополит Савва назвал Епифания «светским молодым человеком, которому причинили большой вред, когда его назначили митрополитом».

Об этом Предстоятель Польской Православной Церкви рассказал в интервью изданию Polityka.

«Этому молодому светскому человеку был причинен большой вред, когда назначили его митрополитом, – ответил Предстоятель на вопрос журналиста. – В свете канонического права он не священнослужитель. Он не рукоположен в канонической Церкви».

Митрополит Савва напомнил, что, согласно церковным канонам, вернуть раскольников в лоно Церкви может только та Церковь, от которой они отпали.

«Конечно, при условии, что раскольники принесут покаяние, – пояснил он. – Позже они могут быть рукоположены во священников и создавать автокефальную Церковь в Украине».

Польский Предстоятель выразил обеспокоенность несоблюдением канонического права в украинском церковном вопросе.

«Нарушение его (канонического права, – ред.) – плохой прецедент. Не исключено, что в Польше, где проживает более миллиона украинцев, появится группа верующих, для которых Филарет попытается организовать свои приходы в Польше. Недавно я слышал, что "Правый сектор" уже изучал возможности визита Епифания в Польшу. Нас ждет хаос», – отметил Архипастырь.

Он подчеркнул, что сначала украинской власти необходимо объединить страну и положить конец  войне, и лишь потом заниматься церковными делами.

«У нас в Польше отношения с государством регулируются законом – у Католической Церкви есть Конкордат, мы пользуемся актом, который регулирует вопросы собственности. В Украине вся власть находится в руках государства, оно может даже лишить Церковь регистрации. Но самое главное, что в то же время Церковь создается путем объединения верующих. Они должны решить, к какой Церкви они хотят принадлежать», – подытожил Глава Польской Православной Церкви.