Новости

Книга «Новый крестовый поход. Украина в крови». ч.19-20

Организация «Майдана поддержки» в Модена ч.19

Зачастую, если где-то и встречается в Интернете упоминание о "Майдане поддержки" в итальянском городе Модена, то при этом, зачастую показывают видео, которое выложила 23 декабря 2013 года пользователь YouTube Галина Гевко[1]здесь). 

На этом видео около двух-трех десятков человек собрались на "Майдан поддержки" и само мероприятие выглядит вполне светским. Однако, все это меняется, если мы перейдем на страницу Галины Гевко в "Фейсбук". Из ее публикаций видно, что она является верующей прихожанкой УГКЦ и публикации на церковную тему на ее странице появляются достаточно часто. Но, куда более информативными оказались публикации о "Майдане поддержки" у нее на странице в "Фейсбук. 

8 декабря 2013 года Галина Гевко сделала на своей странице целый ряд публикаций из которых видно, через город прошло шествие "Майдана поддержки", и почти в самом начале шествия шел священник в богослужебной одежде с крестом в руках, а около 90-95% участников уже идут позади[2] (сохраненная копия видео здесь)

Не менее информативными оказались и фотографии, которые были опубликованы на ее странице. Дело в том, что судя по этим фотографиям, вся атрибутика для участников акции "Майдана поддержки" в Модене изготавливалась в храме[3]

Комментируя выложенное фото, где упомянутый выше священник идет в толпе в богослужебных одеждах и с крестом в руках, Гевко написала "Отец Тарас всегда с нами"[4]

Но еще интересней, что именно данный клирик был в качестве ведущего данной акции, выступая перед собравшимися. 

Выяснить конфессиональную принадлежность данного священника не составило труда - достаточно было открыть справочник приходов УГКЦ и найти страницу, где говорится об униатских священниках в Италии. Среди прочих там и указан клирик УГКЦ Тарас Галавай, который определен как священник для городов Модена и Мантова[5].

Кто-то может все же подумать, что данный клирик держит в руках книгу и, возможно, он просто читает людям некие молитвы или Евангелие. Но это не так. На YouTube существует видео (сохраненная копия видео здесь), на котором запечатлена суть его "проповеди" - в своем обращении к собравшимся он говорит о том, что "нам надоело быть страной третьего сорта", после чего заявил, что "власть абсолютно не соответствует тому, что хочет народ, и это мы видим. Поэтому мы должны заставить их слушаться, или меняться или уйти". То есть священник не только занимался с самого начала акций политической пропагандой, но и вполне однозначно высказывал мысль о том, что толпа должна заставить власть уйти, если власть не захочет выполнять требования этой толпы.

Но, оказалось, что и на этом связь "Майданов поддержки" в Модене с УГКЦ не заканчивается. 

24 декабря 2013 года госпожа Галина Гевко опубликовала на YouTube видео с названием "Євромайдан (обговорення подій в Україні)21 dicembre 2013 a Modena - presentato un libro" (Евромайдан (обсуждение событий на Украине 21 декабря 2013, Модена - презентация книги), где в комментарии к видео указала, что во время презентации книги об Украине присутствовал журналист Маттео Каццулани[6]. Особенностью является то, что Каццулани не является украинцем, но он был организатором "Майдана поддержки" в Милане, а ранее проходил обучение в Украинском католическом университете во Львове[7]. Университет этот находится под управлением американца Бориса Гудзяка, епископа УГКЦ и давнего друга Хиллари Клинтон. Как уже было частично показано в предыдущих главах данной книги, и как будет показано еще в следующих главах, выпускники и сотрудники этого университета, получающего поддержку от фонда Сороса, государственных фондов США и др., отметились по всему миру в качестве организаторов и участников "Майданов поддержки".  

 

Организация «Майдана поддержки» в Мантуе ч.20

 

Рассматривая ситуацию с "Майданом поддержки" в г.Мантуя мы сталкиваемся с уже знакомыми персонажами и куда более откровенными публикациями. Дело в том, что в городе Мантуя священником для униатского прихода является клирик УГКЦ Тарас Галавай. 

Это тот самый священник, о котором упоминалось в предыдущей главе, где я писал о "Майдане поддержки" в г.Модена. Там данный клирик ходил впереди протестующих в богослужебных одеждах и выступал перед ними с мегафоном в руках. 

Если же мы рассмотрим как происходили акции в поддержку Майдана в г.Мантуя, то сразу бросается в глаза тот факт, что протестующие очень часто проводили свои акции перед входом в храм[1].

На странице "Украинцы Мантова Модена" в "Фейсбуке" и "Одноклассники" регулярно публиковались материалы и объявления на тему проведения "Майданов поддержки". Так в одной из записей от 19 февраля 2014 года автор пишет: "Объявляется мирный митинг в поддержку Евромайдна в Киеве в городе Мантуя 23 февраля (воскресенье) 2014 p. в 15 часов у церкви Сан Андреа ( Piazza Mantegna). Выходим из нашей церкви на Gradaro в 14:30 кто будет там и идем процессией к церкви San Andrea. Все необходимые разрешения берем сегодня и также объявляем сбор помощи по всем городам провинции Мантуя, которые можно передавать в церковь и к организаторам"[2]

Из данного текста вполне очевидны следующие вещи: организаторы являются прихожанами церкви на Gradaro, также участниками акции являются прихожане обеих церквей, а также вполне четко указано, что ведется сбор средств для Майдана, и эти средства можно передать либо непосредственно организаторам, либо в церковь. То есть церковь была теснейшим образом связана с организаторами и вела сборы для Майдана. 

На этих страницах можно видеть, что объявления об организации "Майдана поддержки" велись с первых же дней существования Майдана, и место встречи было одно и то же - церковь. Так в записи от 3 декабря 2013 года говорится: "Объявляется мирный митинг в поддержку Евромайдна в Киеве, Львове и других городах Украины в г. Мантуя 8 декабря 2013 воскресенье в 13 часов возле церкви San Andrea ( Piazza Mantegna)"[3].

На этих же страницах мы встречаем сообщение, что на постоянной основе ведется сбор денег и передача их протестующим. Например, в одной из записей упоминается, что в период с 8 по 20 декабря 2013 года было собрано 1590,5 евро, и передано руководству Майдана в Киеве[4].

 

Возникает вопрос: кого представляют авторы данных страниц? И ответ на этот вопрос мы находим во многих записях этих же страниц. Дело в том, что в ряде публикаций авторы указывают это прямым текстом. Так в публикации от 21 января 2014 года автор начинает текст: "Обращение украинской общины в г. Мантуя (Северная Италия) к героям Евромайдана...". А заканчивается это обращение следующим образом: "С уважением и восхищением украинская община при Украинской Греко-Католической Церкви в итальянском городе Мантуя"[5].

То есть все эти публикации об организации "Майданов поддержки", о сборе средств и публикации в поддержку Майдана делали не светские люди, и не верующие разных конфессий, а именно прихожане униатской церкви. 

Но далее мы находим еще более любопытные вещи. 

Дело в том, что чуть более чем через две недели после начала акций Майдана на Украине, на странице "Украинцы Мантова Модена" появилась публикация о том, что промайданной деятельностью занимались не только прихожане, но и священник. Конечно, мы могли видеть из упомянутых публикаций, что через церкви осуществлялось финансирование Майдана, но в данном случае речь еще и о политическом заявлении к иностранным представителям власти. Дело в том, что священник УГКЦ Тарас Галавай 12 декабря вместе со своими прихожанами официально обратился к властям Италии с просьбой оказать давление на украинские власти и рассмотреть вопрос о возможности введения санкций! [6]

При этом для наглядности ситуации на следующий день были опубликованы фотографии этого мероприятия и встречи с префектом Карлой Чинкарилли[7] (и здесь). 

То есть данный священник УГКЦ во время протестов не только сразу занял активную политическую позицию, способствовал организации "Майдана поддержки" и финансированию протестующих в Киеве, но также занялся откровенной политической деятельностью, делая обращения к иностранным чиновникам с просьбой о политическом вмешательстве во внутренние процессы Украины. 

В конце этой главы хотел присоединить также данные о "Майдане поддержки" в Тренто ввиду малого объема информации об этом мероприятии. 

Организация "Майдана поддержки" в Тренто. 

На YouTube можно обнаружить видео с названием "Євромайдан у місті Тренто. Італія. 1/12/2013", которое выложила некая Леся Возна[8]здесь)

В данном видео интересными являются несколько моментов. Во-первых, сама акция "Майдана поддержки" происходит непосредственно перед входом в церковь. А во-вторых, в конце этого видео после слов о требовании смены власти на Украине, женщина просит обратиться к собравшимся "отца Августина". 

И если мы откроем справочник УГКЦ, то сразу обнаружим, что в городе Тренто действительно существует униатский приход, и настоятелем там является клирик УГКЦ Августин Бабяк[9]

Весьма интересны и публикации этой Леси Возной в социальной сети "Фейсбук". Там мы находим не только фотографии с акций "Майдана поддержки" в этом городе[10], но и другие упоминания. 

Например, 30 ноября 2013 года она пишет: "Я ненавижу тех извергов, что у нас у власти!!! Есть жертвы. За то, что только отстаивали свою позицию... Завтра сразу после службы Божией в церкви S. Giuseppe - Trento собираем подписи голосов за подписание соглашения с Евросоюзом и делаем небольшой митинг в поддержку Євромайдану!"[11]

Вот такие замечательные люди, которые считают себя христианами рассказывают о ненависти к тем, кто им не нравится по тем или иным причинам. Но, Бог ей судья. Интерес же здесь представляет то, что данная женщина в этой публикации прямо связывает свою деятельность с деятельностью данного униатского прихода. Кроме того, из ее публикаций видно, что священник с данного прихода Августин Бабюк принимал участие и в дальнейших акциях "Майдана поддержки". Это прямо указывается в тексте итальянской газеты, фотографию которой приводит Возна 2 февраля 2014 года[12]

То есть мы опять наблюдаем ситуацию, что "Майдан поддержки" был создан прихожанами униатской церкви. Также ввиду того, что все это происходило перед входом в храм и священник принимал в акциях непосредственное участие, можно вполне сделать вывод о том, что упомянутый клирик УГКЦ Августин Бабяк, как минимум, поддерживал эту деятельность и одобрял чтобы храмовое пространство и церковная среда использовались для политических акций. 

Александр Вознесенский