Новости

Разжигательная смесь: почему критиковать ПЦУ нельзя, а оскорблять УПЦ можно

Олег Слепынин и Айдер Муждабаев по-разному ощутили «незаангажированность» украинских силовиков. Фото: СПЖ

Украинские силовики продолжают применять избирательное право и попускать межрелигиозной розни.

Украинское государство, которое в Конституции и заявлениях руководства декларирует равенство всех граждан независимо от их религиозных убеждений, на деле поступает совсем наоборот, избирательно. Два примера последнего времени ярко свидетельствуют об этом.

Почему же в нашей стране государственные органы ведут политику двойных стандартов и что сделать, чтобы искоренить это постыдное явление?

Против Томоса – ни слова!

16 июля 2020 г. Приднепровский районный суд Черкасс отправил под домашний арест на два месяца детского писателя Олега Слепынина.

Олег Слепынин. Фото: strana.ua

Вина этого человека в том, что он позволил себе критиковать Православную церковь Украины и ее Томос от Константинопольского патриархата. По мнению СБУ, он распространял информацию, направленную на «разжигание религиозной, межнациональной розни и поддержку сепаратизма».

Примеров этой информации не обнародовали. Поиски этой «разжигающей информации» в Интернете также не увенчались успехом. С большой долей вероятности можно утверждать, что они отсутствуют в природе.

Следственные действия с Олегом Слепыниным с помпой провели еще в марте 2019 г. Тогда в квартиру к детскому писателю пришли аж семь сотрудников СБУ, МВД и прокуратуры. В результате обыска, который длился четыре часа, у него изъяли компьютер, ноутбук, телефон и несколько флэшек, которые не отдали до сих пор. Чем мог кому-либо угрожать писатель, сочиняющий детские сказки, непонятно.

Иллюстрация к произведению Олега Слепынина

Однако СБУ официально сообщила: «Оперативники спецслужбы установили, что житель Черкасс, уроженец РФ, член Союза писателей России изготавливал по заказу российских кураторов материалы, в которых осуждал и негативно оценивал создание Поместной церкви Украины и получение решения о предоставлении Томоса. Эти материалы он распространял на российских Интернет-ресурсах».

Даже из официального пресс-релиза СБУ следует, что Слепынин не разжигал религиозную вражду, а критиковал создание ПЦУ и выдачу Томоса, что является его конституционным правом.

Ст. 34 Конституции Украины гласит: «Каждому гарантируется право на свободу мысли и слова, на свободное выражение своих взглядов и убеждений. Каждый имеет право свободно собирать, хранить, использовать и распространять информацию устно, письменно либо иным способом – по своему выбору».

Да, в этой статье сказано и другое: «Осуществление этих прав может быть ограничено законом в интересах национальной безопасности, территориальной целостности или общественного порядка». Но в этом случае правоохранительные органы должны были показать подозреваемому закон, в котором запрещена критика ПЦУ и Томоса.

Вина писателя Слепынина в том, что он позволил себе критиковать Православную церковь Украины и ее Томос от Константинопольского патриархата.

Инкриминируют Слепынину ст. 161 Уголовного кодекса Украины: «Нарушение равноправия граждан в зависимости от их расовой, национальной принадлежности или отношения к религии».

Текст этой статьи гласит следующее: «Умышленные действия, направленные на разжигание национальной, расовой или религиозной вражды и ненависти, на унижение национальной чести и достоинства или оскорбление чувств граждан в связи с их религиозными убеждениями, а также прямое или косвенное ограничение прав или установление прямых или непрямых привилегий граждан по признакам расы, цвета кожи, политических, религиозных и других убеждений, пола, этнического и социального происхождения, имущественного состояния, местожительства, по языковым или другим признакам, – наказываются…»

Ничего этого в действиях писателя нет и близко, что, надо надеяться, докажут в судебном разбирательстве.

Сами вы – бараны, а ваша Церковь – зло!

Однако вышеперечисленные положения ст. 161 Уголовного кодекса явно присутствуют в действиях другого гражданина Украины, Айдера Муждабаева – журналиста, блогера, члена Союза крымских татар Москвы и замглавы телеканала ATR.

Этот гражданин регулярно выступает с оскорбительными заявлениями в адрес Украинской Православной Церкви. Сразу после Пасхи 2020 года он разместил в соцсетях видео, в котором обвинил УПЦ в том, что она является распространителем коронавируса в Украине.

Вот цитаты из этого видео:

«УПЦ ФСБ Московского Патриархата является одним из основных рассадников коронавируса в Украине. Т.е. это гнездо такое коронавируса просто, где коронавирус просто свил свой алтарь и оросил собой все. Все первоиерархи заболели, при этом они скрывают, что болеют, хотя это ни для кого не тайна. Но они лгут просто, как сивые мерины, что тоже показывает отношение этой Церкви-зла, Церкви-лжи».

«Я считаю, что они всем людям, у которых есть две извилины в голове, показали, что это за Церковь, что это действительно Церковь-зло, Церковь-убийца, которая ни в грош не ставит ни Украину как государство, ни украинцев как народ, ни жизнь каждого конкретного человека».

«Какая бы паства ни была – там не все ФСБшники. Но ими умело управляют. Это бараны просто такие, в библейском, наверное, смысле этого слова, но и не только».

«Призываю всех думающих людей православных из этой Церкви валить в прямом смысле слова, потому что такого надругательства над здравым смыслом, над страной, над вами самими, над вашими друзьями, соседями, детьми, родителями просто не существует. Это настолько вычурная мерзость, изысканное скотство. Думаю, что эта Церковь еще много вреда нанесет».

Не надо быть большим экспертом, чтобы определить: эти заявления полностью соответствуют определениям ст. 161 Уголовного кодекса. Кстати, и правоохранительные органы, и главный санитарный врач признали, что богослужения на Пасху прошли в соответствии с карантинными рекомендациями и никакой вспышки коронавируса после Пасхи не было.

Однако, несмотря на столь явное оскорбление религиозных чувств миллионов украинских граждан, на откровенное разжигание религиозной вражды, на явное нарушение закона, украинская полиция не нашла в заявлениях Муждабаева никакого разжигания.

Ответ Нацполиции на запрос о возбуждении уголовного дела против Айдера Муждабаева. Фото: YouTube-канал Анатолия Шария

Политика разжигания

Как видим, украинское право применяют очень избирательно. Причина в том, что нынешние украинские власти никак не могут избавиться от старого порошенковского наследия и продолжают политику давления на УПЦ.

Общины канонической Церкви продолжают незаконно перерегистрировать в ПЦУ, захваты храмов и факты насилия над верующими не расследуют, а виновных не наказывают, чиновники на всех этапах препятствуют законной деятельности УПЦ, а СМИ продолжают кампанию дискредитации.

Несмотря на предвыборные обещания Владимира Зеленского, в Украине сохраняется дискриминация по религиозному признаку. Принадлежность к УПЦ во многих случаях рассматривают как позорное клеймо, не позволяющее его обладателю пользоваться в полной мере своими правами.

В этой связи нельзя не упомянуть скандал в Ровенской области, где прихожанке УПЦ и супруге священника Валентине Ильиной отказали в приеме на работу в газету «Нове життя» по причине религиозных убеждений.

Несмотря на предвыборные обещания Владимира Зеленского, в Украине сохраняется дискриминация по религиозному признаку.

Наоборот, сторонникам ПЦУ предоставляют возможность безнаказанно оскорблять верующих УПЦ, возводить на Церковь клевету, призывать к противоправным действиям против ее прихожан.

Как известно, когда преступные действия остаются безнаказанными, когда государство их не пресекает и не привлекает виновных к ответственности, это стимулирует новые преступления закона. В данном случае – дальнейшее разжигание религиозной вражды.

Противостоять этому может только одинаковое применение закона ко всем, невзирая на приклеенные кем-то ярлыки «патриотичных» и «непатриотичных» религиозных организаций. Блаженнейший Митрополит Онуфрий не раз заявлял, что УПЦ не требует себе никаких льгот или преференций. УПЦ требует только, чтобы по отношению к ней Конституцию и законы Украины исполняли так же, как и по отношению к другим.

Кирилл Александров