Новости

В чем еще Россия «провинилась» перед галицийскими оккупантами Киева?

Попробуем разобраться с историей снесенной деревянной церквушки.

В православном мире говорят: «Каков поп, таков и приход». С приходом у польского графа, лидера греко-католиков австро-венгерской Галиции Андрея (в миру Романа) Шептицкого в русском Киеве не сложилось. Изначально он весьма быстро продвигался по церковной карьерной лестнице, но мечтал о большем, о создании Киевского униатского патриархата и распространении церковной власти на другие территории России. Для этого священнослужитель был готов нарушать закон. К примеру, в 1908 году с фальшивыми документами на имя продавца велосипедов Збигнева Олесницкого он совершил шпионскую вылазку на территорию Российской империи.

К счастью, поддельные документы были потеряны, а Шептицкого смыло обратно в Лемберг (Львов). В переписке Шептицкий называет себя весьма претенциозно – «Божией милостию и Святого Апостольского Престола благословением Митрополит Греко-Католических Церквей в РОССИИ» и «Митрополит Галицкий, администратор митрополии Киевской и всея РУСИ».

С началом Первой Мировой Войны действия Шептицкого были направлены на религиозную ОККУПАЦИЮ территорий России. Его высказывания: 

В русском Киеве у церкви Шептицкого с показным «клерикальным украинизмом» на фоне лоббирования интересов вражеской Австро-Венгрии не было серьезной поддержки. Униатский приход был микроскопичным и состоял, в основном, из пленных галичан. Низвержение монархии и революционные события февраля 1917 года могли бы изменить ситуацию – Шептицкий получил свободу передвижения и возможность перетягивать церковное «одеяло» на себя. Поэтому в срочном порядке в центре Киева он решил возвести церковь – 6 октября 1917 года был утвержден проект, а через два месяца ее уже построили и освятили.

Основной приход в этот период состоял из сечевых стрельцов Галицко-Буковинского куреня Армии УНР. Но планы Шептицкого в очередной раз провалились. А после того, как власть опять поменялась, количество прихожан (и без того, крайне небольшое) сократилась до минимума.

Чубатые хисторики пишут, что церковь была закрыта в 1934. На самом деле она не функционировала уже в конце 20-х, а ее настоятель Николай Васильевич Щепанюк в 1926 году уехал в Житомирскую область. Материалы обвинительного заключения по униатам фиксируют причину закрытия церкви – «ПО ИНИЦИАТИВЕ ОБЩИНЫ».

Таким образом, как действующий объект она утратила свое значение, а исторической и архитектурной ценности деревянное здание в центре города не представляло. В таком случае понятно, почему было принято решение о сносе внешне неприглядного сооружения.

Целесообразно посмотреть, что был у власти в Киеве. По мнению лгунишек Хистори, там обязательно должен найтись какой-нибудь, пусть завалящий «российский оккупант». Однако Киевский городской совет возглавлял уроженец Мелитополя Рафаил Романович Петрушанский.

Вот такая зрада...

Ваша Дана