Вопрос «темного» ватника к «просвещенному» свидомиту (10)

Издревле лучшие умы задумывались над тем, как устроить человеческое общество таким образом, чтобы каждому его члену было хорошо. Время от времени предпринимались попытки создать на практике «идеальное общество», но все они заканчивались крахом. После 1516 года, когда вышла в свет работа Томаса Мора «Золотая книжечка, столь же полезная, сколь и забавная, о наилучшем устройстве государства и о новом острове Утопия»,  подобные теории и эксперименты стали называться «утопическими» или просто «утопиями».

К их числу вполне можно причислить «украинскую идею» и ее сегодняшнюю реализацию.

***

Несмотря на наличие многочисленных вариантов утопий, у всех есть как минимум две общие черты:

1. Вневременность, застывшее состояние настоящего без прошлого и будущего;

2. Пространственная обособленность (у Томаса Мора это был остров).

Украинская утопия в полной мере наделена подобными признаками.

В качестве примера вневременности может послужить стихотворение луцкой блогерши Соломии Украинец.

Гугл-перевод:

Поднял Днепр черные волны, ясень наклонился

На Чернечей, на могиле, Тарас загрустил

Украина, Украина, мама моя родная,

Ограблена ты мамочка, поэтому и такая бедная.

Нет мира, нет правды, нет воли и судьбы

Потому чужие атаманы сидят на престоле.

А где же дети твои, Украина, казацкой силы?

В чистом поле где тополя. Могилы. Могилы ...

Как соколы, чернобровые, к Богу взлетают,

Атаманы, на их крови деньги зарабатывают

Посмотри Тарас вокруг: Люди опомнитесь!

Как деды ваши боролись, так и вы боритесь!

Между собой атамана, прошу вас, ищите

И за судьбу Украины, как один становитесь.

Если не знать заранее, что данный вирш написан совсем недавно, то определить, к какому времени он относится, совершенно невозможно. Стих мог появиться как в этом столетии, так в прошлом и позапрошлом. Позапозапрошлым веком он не может быть датирован в принципе по причине отсутствия тогда «украинцев» как таковых.

Сложнее обстоит дело с пространственной обособленностью. Одним из критериев определения «украинских» пределов украинизаторы всех поколений считали наличие  украинского языка. Именно мова, по их мнению, отделяет «остров Украина» от остального мира и в первую очередь от мира Русского. По этому поводу не так давно вполне определенно высказался один из руководителей украинской общественной организации «Правое дело» Дмитрий Снегирев:

«Там, где царит украинский язык, никогда не будет властвовать «русский мир». Украина должна продвигать идею украинского мира. Украина заканчивается там, где заканчивается украинский язык».

Если следовать ущербной логике русофоба Снигерева, то вывод напрашивается сам собой: для русскоговорящих регионов Украины оккупантами оказываются те, кто нацелен на полное языковое покорение «неукраинских» территорий, тех, куда еще не пришла «настоящая» Украина.

Любопытно, что подобная логика может привести к совершенно неприятным последствиям для самих украинизаторов. Чтобы понять это, достаточно задать следующий вопрос свидомым товарищам: если посыл «там, где мова, там и Украина» верен, то будет ли он верен в отношении русского языка и России, особенно если учесть, что по-украински «русский язык» произносится как «российская мова»?

Иван Сашенко, специально для Насправдi