«Сладкий лимон» патриарха Варфоломея

​Почему патриарх Варфоломей считает что есть лишь два мнения: его и неправильное.

В психологии существует такое понятие как "защитные механизмы" или "механизмы психологической защиты личности". Это психический процесс, направленный на минимизацию отрицательных переживаний. 

Одним из таких защитных типов является понятие "сладкий лимон" - это объяснение человеком собственных действий в целях самооправдания и самоутверждения. Проще говоря, когда человек сделал ошибку, упорно не хочет её признавать, да ещё и старается сам себя убедить, что сделал правильно. 

Наблюдая за тем, как патриарх Варфоломей везде, где бы он ни был, вспоминает о создании «ПЦУ», постоянно оправдывается, говорит о том, что якобы всё было канонично, обвиняет другие Поместные Церкви, которые не хотят признавать созданную им «ПЦУ», «Богом клянётся» что все рано или поздно признают раскольников и т.д., вспоминается этот эффект "сладкого лимона". 

Несмотря на то, что весь православный мир указывает ему на его явные ошибки, грубые нарушения и откровенное попрание канонов, на отсутствие действительного рукоположения у раскольников, а также на внесение раскола в мировое Православие такими своими действиями, патриарх Варфоломей все равно всем доказывает, что лимон "сладкий". Он не только убеждает самого себя, он старается убедить всех вокруг себя в этом ошибочном чувстве. 

Таким образом, «ПЦУ» - это «сладкий лимон» патриарха Варфоломея. 

Хотя лимон, на самом деле, каким был, таким и остался. «По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы?» (Мф. 7:16). 

P. S. А реальные плоды: разделение, ненависть, агрессия, захваты храмов, конфликты, споры… Все кисло, никакой сладости нет.

Правблог